2013年6月28日 星期五

Face the Uncertainty--College Commencement Speech by Mr. Kao (高希均先生)--新觀念/不確定的世界‧不穩定的就業

http://udn.com/NEWS/READING/X5/7992431.shtml

新觀念/不確定的世界‧不穩定的就業
【聯合報╱高希均】

2013.06.28 04:07 am

亞洲大學2013年畢業典禮講話


世界是平的,路是不平的,我建議四個「自我要求」,以它來剷除路障,走上康莊大道……


1 面對不確定及不穩定


21世紀剛進入十三年(2013),很少人會在新世紀之初想像今天的世界是如此的不確定,就業是如此的不穩定。就在你們讀大學的這幾年中,全球先後經歷了嚴重的金融危機與經濟衰退,其中一個最明顯的傷害,就是年輕人找工作的困難。當前各國都有很高的青年失業率(15-24歲,youth  unemployment)。希臘與西班牙都超過50%,英國與法國也都超過20%。與他們比,台灣的青年失業率(15-24歲)為13%,算是相對地低。今年應屆畢業同學立刻面臨的二個問題是:能不能找到合適的工作?能不能有合適的薪資?


My comments: I remember when I started to work as a junior high school teacher after graduation, I didn't even think about how much I could earn per month. My goal was to go all out in my job.


我們可以從二組因素來理解世界的不確定及經濟的不穩定


以外在因素來看:


˙重要國家金融體系失控


˙歐元國家財政惡化


˙世界新科技產品產生優勝劣敗的洗牌


˙區域經濟整合的困境


˙中國大陸經濟快速成長帶來的變化


以台灣來看,今天的困境來自過去二十年來情勢的惡化:


˙產業結構調整太慢


˙市場開放程度不夠


˙保護主義心態太強


˙輸出產品競爭力下降


˙政黨對立造成政策僵持


˙國內外企業缺少投資


˙人民「白吃午餐」強烈,稅收難以增加


2 四個「自我要求」


儘管世界不確定,經濟不穩定,正要進入社會的大學生沒有悲觀的權利五十年前我大學畢業時月薪台幣八百元,每人所得不到美金一百元


世界是平的,路是不平的,我建議四個「自我要求」,以它來剷除路障,走上康莊大道。


(1)第一個是學習心:在這知識與創新的年代,大學所學到的只是一個人生的起步。唯有不斷的吸收新知,才能確保大學文憑不是一張過時的學生證


當一些社會新鮮人只能找到低薪的工作,所反映的實在是自己的競爭力還弱,自己本身的附加值還低。例如最新的美國資料顯示,當有36%的應屆畢業生認為薪水一年不到美金30,000元時,居然另有33%的認為他們的薪水會超過40,000與50,000美金。因此要把自己變成一個薪水高的人,就必須提高自己專業的競爭力及附加值,這個捷徑就是大量閱讀,不斷學習,培養新的技能。當代管理學者都強調:企業興衰與個人成敗的最大關鍵,是在看誰有能力比對手學習得更快,更徹底在所有的選擇中,學習最重要;在所有的自由中,沒有不學習的自由。


(2)第二個是冷靜腦:在資訊氾濫的年代,如果沒有冷靜的腦來保護自己的清醒,人就容易在資訊洪流中淹沒。擁有了冷靜的腦,就容易追求公平與正義,判別是非與對錯,同時變成一個負責任的現代人。負責任的現代人是靠知識、品德與奉獻立足於社會。


「知識」有幾個特性:1.沒有歧視性,不論貧富,任何人追求,任何人都可以得到;2.知識有共享性,個人的增加,不會使別人減少;3.知識有公平性要靠自己努力才能得到,無法像財富一樣可以移轉;4.知識更有無限性,愈追求,愈覺得自己渺小,也變得愈謙卑。


剛來台灣訪問過的諾貝爾獎得主康納曼教授在《快思慢想》一書中就告訴讀者:1.對人與對事的判斷不要先入為主,更不要堅持己見。2.不要根據小樣本,做大推論,這會有很大風險。3.不要根據有限的經驗,做無限的想像。4.做決定時,不要錯失時機


(3)第三是中華情:我生在南京,長在南港眷村,後又去美國讀書教書,近十年來又定居台北。當被問起「你是哪裡人?」,想起魯迅寫過的話:「我到過的地方,都是我的家鄉。」似乎不容易只有一個答案;但在我的思維中自然充滿了中華情。


今年三月遠見民調中心做了一次「民眾自我概念」的調查,在可以複選的五個稱呼中:民眾認為自己是台灣人:九成七;中華民族一分子:七成八;亞洲人:七成五;華人:六成九;中國人:四成二。


對這五個稱呼,我都喜歡。也許還可加一個「地球人」的選項,星雲大師常自稱是「地球人」。


中華情,是不論你身在何處,可以歸納為:


˙對中華歷史與文化有熱情。


˙對中華傳統與倫理有溫情。


˙對本土與異鄉有感情。


一個沒有民族情與文化根的人,猶如漂流的浮木,無所依靠。


(4)第四是世界觀:世界趨勢專家奈士比(John Naisbitt),每次來台灣最常勉勵年輕人的話就是:溶入世界(Join the World)。


外貿導向的島嶼,應當要擁有寬廣的世界觀;可惜的是大多數年輕人對外邊的世界缺少興趣。亞洲大學在這方面投入了很多心血,不僅有各種國際交流,更每年邀請了諾貝爾獎得主來校演講,這種「百聞不如一見」的機會,擴展了年輕人的視野與嚮往。


台灣需要一個「全球化視野」運動,認清台灣是國際舞台上的一員,因此,除了本土,還有世界;除了學習方言,還應當要學習外語;除了自我的要求,還要有世界的標竿,千萬不能夜郎自大或坐井觀天。面對中國大陸的興起,台灣的年輕一代更要爭氣,與大陸相比,我們只有靠軟實力來展現優勢


一旦擁有世界觀,也就容易擁有「以人為本」的信念。當以「人」為核心時,就要發揮人性尊嚴,共同追求這些基本信念,如:公平與法治;教育機會的普及;財富的合理分配;文史哲、藝術、音樂、外語等的提倡。因此年輕一代,就更需要培養人文素養。這就和薩依德教授(Edward  W. Said)所提倡的「寬廣的人道關懷」相近。


3 台灣擁有無限的「心智空間」


各位畢業同學,如果此刻列舉大陸與台灣各別擁有的優勢,那麼在大陸看到賺錢的商機、威權政府的效率、國際地位的躍升、民族的自信;在台灣處處看到了自由與民主、人性的尊嚴、人民的品質、民間的活力、以及沒有恐懼下自我選擇的生活方式。


今天台灣在華人世界中最大的資產,就是這些無形而珍貴的「心智的空間」。每一個人可以自由地思考、閱讀、學習、表達;進出國門檢查,不需一分鐘;批評官員,不需要勇氣,甚至不需要經過大腦。


六十年來台灣社會,雖然飽經波折,但是民間生命力一路走來,始終堅韌。當這些生命力投入各種產業(包括文化創意)時,我們就見到了一波又一波的異軍突起。這是台灣社會「亂中有序」的安定性,以及遠離政治後民間力量的擴散性。因此近二十年來台灣的舞蹈、電影、雕刻、設計、體育等,在國際舞台上都有驚豔的展出與成就。


隨著自由與民主的生根與政權的輪替,台灣的年輕一代,已經理所當然地生活在一個門戶開放、思想解脫、心智奔放的大環境中,你們應當熱情地留下來深耕台灣,或者勇敢地走出去開疆闢土,要把台灣放在世界地圖上發光。你們可以盡情發揮「心智的空間」,開拓精采的一生。


此刻站上國際大導演巔峰的李安,一生中曾經有過不斷的挫折,最近回台灣時告訴大家:「我的成功從脆弱開始」,「我把最好的都給了全世界。」這二句話比賈伯斯在史丹福大學畢業典禮中講的「Stay  hungry(求知若渴),Stay  stupid(虛心若愚)」對台灣年輕一代更具震撼性。因為前一句話他是指台灣的成長經驗,後一句話是指專業要在世界舞台上比高下。


4 三個不依賴


面對不確定的世界,不穩定的就業,社會新鮮人要立志做到「三個不依賴」:


˙不依賴親人,獨立奮鬥。


˙不依賴政府,自己做主。


˙不依賴命運,自求多福。


畢業同學們充滿感恩地走出校門;充滿鬥志地走向社會。從「自求多福」勇敢出發,靠「自己做主」衝風破浪,以「獨立奮鬥」開創事業。


你們可以不記得誰說的,但不能忘記「三個不依賴」。





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